潮新闻客户端汪新国

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五一假期，本来思在家老敦健硕待着。

在手机上看到，高速公路上车流，气候区里的东谈主海，总为躯壳惦念。

可经不住一又友的劝说，我竟然也成了车流、东谈主海里“一分子”。

到武夷山，一又友安排第一个游玩神志，是去看九龙窠那几棵360多年的古茶母树。

这让我思起钱锺书先生的一个逸事。他用一个比方，婉拒一位思见他的读者。

说是有位英国粹者读完《围城》后特别仰慕，合手意条款造访。钱锺书委婉而幽默地对他说：“假如你吃了个鸡蛋，认为可以，何苦禁闭那下蛋的母鸡呢？”

“吃鸡蛋后思见母鸡”与当下好多东谈主喝了岩茶认为好喝，思看九龙窠那几棵360多年的古茶母树，何其相似。

试吃了好意思好的“滋味”，便忍不住思知谈这“好意思好”从何而来。这是东谈主类的一种天性。这不，我还真实走到了那几棵古茶树前，寻找“母鸡”来了？

我不懂茶，尤其喝惯了绿茶，对岩茶的第一响应是“一股糊焦味儿”。

一又友笑着对我说，您可能天生对这类仪态不敏锐。

他告诉我：“岩茶味”是焦香，不是糊味。高品性岩茶隆重的是“火香”与“花果香”的会通。有着雷同烤坚果、炒米糕、焦糖，致使轻细可可的香气，带有一种了了凉爽感的“岩韵”。

一又友还安慰我：要信任我方的嘴巴：茶终究是喝给我方的。有东谈主就心爱武夷岩茶的“气节”与“焙火香”，有东谈主却认为它像“糊锅巴”。这莫得对错，只须喜不心爱。无谓因为公共皆说好，就将就我方经受。

一又友说“岩韵”，竟然在去九龙窠的峭壁上，就刻有这两字。不光是这两个字，同期引起我谨防的，在它傍边还刻有一首诗，仔细鉴别是范仲淹的诗。诗曰：

年年春自东南来，建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠宇宙，武夷仙东谈主从古栽。

我在手机上查阅得知，这句诗出自范仲淹的《和章岷从事斗茶歌》。

除了这四句外，这首诗还有后续部分，2026世界杯竞猜(中国)官网连接描摹了后续的制茶工艺、斗茶场景及品茶的舒心淋漓，共同组成了一幅好意思满的宋代茶文化风情画卷。全诗文辞壮丽，天真地描摹了宋代武夷平地区采茶与“斗茶”的盛况，是茶文化史上的名篇。

这是范仲淹写的？阿谁“先宇宙之忧而忧，后宇宙之乐而乐”的东谈主？

我禁闭的范仲淹，是位政事家、文体家，他形象严肃、上流，致使有些千里重。他的东谈主生，满满担负着述为士医生、改变家的包袱与担当。

没思到，他也曾个茶诗里的“活命家”。

《和章岷从事斗茶歌》。这首诗写得极其天真精彩，描摹了其时武夷平地区斗茶的盛况，其中既有“黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起”这么对茶艺的精确描摹，也有“胜若登仙不成攀，输同降将无尽耻”、“君莫羡花间女郎只斗草，得回珠玑满斗归”这种诗句，对斗茶时东谈主们烂醉神气的尽情诙谐与嘲谑。

写这种诗的东谈主，内心一定充满了对活命的深爱和意思意思，他懂得观赏风雅，也懂得和一又友在茶香中享受活命的乐趣。

这正值讲明，一个信得过有深度、有担当的东谈主，其东谈主格通常是丰富且立体的。

他的严肃，源于包袱。濒临国度大事、民生艰辛，他必须严肃、必须忧患。

他的意思意思，源于生命力。在闲居活命、与友东谈主附和中，他展现出的是一个活灵活现、懂得品味活命的“东谈主”的本来面庞。

这两者并不矛盾，反而相互润泽。恰是因为他对活命爱得深千里，才会对宇宙遗民的艰辛穷力尽心；也恰是因为心中装着宇宙，才更需要从茶、诗、友情中吸收片时的宁静与慰藉。

站在摩崖石刻范仲淹的诗前，我禁闭到了不通常的范仲淹，会通到东谈主的多面性。

活命何尝不是如斯？有了一把年级，也无谓过多地自我适度。

我从思老敦健硕待着，到成了车流、东谈主海的“一分子”不也行吗？

本年这个五一2026世界杯竞猜，在武夷山碰见良多，仅择一记之。